文圣宫外早早的就有无数人围观了，可是进入文圣宫的筑基修士只有一百多人。
这些筑基修士有很多从刚铸就道基开始就接受系统性的符道授法，经过多年的参悟修行，提前就掌控了所有的天道符文，才有资格参加符文道论。
如此规矩是符老硬性规定的！
这些筑基修士并没有随意的提前把天道符文提升到大道命篆的层次。
筑基修士选择命篆必须非常的谨慎！
每个人的神魂意念能够承受的命篆数量是有限的，有限位置每一个都不能浪费。
正好可以通过符文道论的机会，让符老这位大宗师帮忙选择最佳的命篆组合，在保证较高的修行潜力的基础上，兼顾战斗力。
对于乾坤虚实独尊法来说，造化、空间、生命三种命篆是必须的，这三种道则也就是核心主干！
而毁灭、时空、生死、虚实、轮回、信仰、幻境、神魂等等这些命篆是可以选择的，这些可选道则被称为次级主干。
至于四象五行风霜雪雨这些支线道则更是数不胜数。
修行者想要以乾坤虚实独尊法作为核心功法突破命宝境界，除了三种核心主干命篆外，再选择性的领悟四种次级主干命篆，就能获得突破命宝境界的机会。
当然，肯定是领悟的命篆越多越好，但是在数量受到限制的情况，如何选择就至关重要了。
就像张弘毅虽然早早的拥有了两个命篆，生命命篆和分身命篆，生命命篆还好，是乾坤虚实独尊法的三种必要命篆之一，可分身命篆就是可有可无的支线命篆了。
假如张弘毅的神魂只能承受七种命篆，那就坏菜了，修行之路会因为随意领悟了一种命篆而断绝。
幸好这样让人扼腕叹息的事情没有发生！
张弘毅的神魂念力资质震古烁今，预计领悟三十个命篆是没有问题的。
修行路上荆棘丛生，充满了沟沟坎坎，靠着一时的运气终究不能永远的一帆风顺。
学府和宗派的真正精神理念就是先行者对后来者的指引，让人类修士可以一代代的传承有序，发展壮大。
张弘毅再次来到了文圣宫，走了进去。
很多筑基修士看到张弘毅的出现，都楞了一下，有的平和的点头示意，有的充满了探究的神色，有的则等着看笑话。
“张弘毅，领悟了所有的天道符文奥义才有参加符文道论的资格，你现在离开吧！记着以后好好修炼！”
。。