大有可为！
当hūn闱大比的热háo渐渐退去时。一个更加重要的现实问题就摆在了新鲜出炉的三百名官场菜鸟面前，那就是选官。
选官的重要xìng，毋庸置疑，虽然大家都是进士。貌似现在还是平等的。但一个进六部的和一个外放为知县的，将来命运绝对天差地别。
却说这选官也有一定之规，按照传统惯例。其中一甲三名直接入翰林院，成为前途最光明的翰苑词臣。
二甲进士的待遇也很优厚。在京可选为六部主事，出外可直接选为知州。至于三甲进士的起点则要差一筹了。在京只能选为诸寺、监、司官员，出外只能担任知县、推官，进六部是别想了。
当然，随机xìng很大的“一考定终身”对二甲、三甲进士而言也不公平，所以科举之后还有一次机会，那就是馆选。
进士经过馆选，就成了庶吉士，可以到翰林院进修。正常情况下三年后散馆，成绩好的留翰林院为官，次一等的可以入科道（科道极其清流，很不好进），再次可以进六部。
如果中进士被称作登龙门的话，那么被选为庶吉士就是登完龙门再登一个天门，未来就是真正的青云大道，升迁也很迅速，因而庶吉士有个别称叫“储相”。譬如方清之，就是庶吉士出身，现在前景很被看好。
在非翰林不入内阁的潜规则下，对一般进士而言，如果志向远大觊觎庙堂高位，那么第一步就是要被选为庶吉士。至少从正统年间以来，宰辅大学士大都是庶吉士出身。
弘治朝之前，馆选处于不成熟期，运作并不规范。有时候是天子直接点庶吉士；有时候是考察进士平时所做诗，择优选为庶吉士；有时候是朝廷出考题，众进士答题，答完再选庶吉士。
但比较流行的方式就是凭借诗馆选。每个有志进士都可以将自己平时所做诗上交，然后朝廷凭借所交诗选拔庶吉士。当然，也要出题复试，以证明诗确实是本人所做。
对方应物而言，不太担心自己的官位问题。有名次，有功劳，有背景，无论怎么选官，他不可能差得了，无非是能上几层楼的问题而已。但最优的选择，当然还是馆选入翰林。
方应物也仔细斟酌过馆选的事情。在他想来，天子钦点庶吉士这种事，大都发生在永乐、宣德这些皇帝比较强势的时代，这样的皇帝本身就有强烈的自主意识，想要选择完全符合自己胃口的人才。而今上成化天子显然不是这样的皇帝，估计是懒得费这种心思。
所以方应物判断
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