力之刚猛强韧，实非当世任何高手所能及，不知他如何练来。”
嗨，这就奇了怪哉！
“浑厚”，既是指质，也是指量，也就是说，杨过认为自己的内力，无论质还是量都略不及一灯。
但一灯也认为自己内力“量”不如杨过充沛，而刚猛强韧这样的“质”更是无人能及。
也就是说，二人都认为自己功力质和量不及对方。
这就玩大发了，这二人都是心理活动，不存在什么虚伪，但怎么可能你不如我，我也不如你？！
个人感觉，答案就在于，内力判断的切入角度上。
金梁书中，再高明的人物，对低手的判断也难免有失误，射雕中，五绝甚至都看不出裘千丈的真实水平。同级别就更难判断了。
高手，即使是绝顶高手，也只能通过对方内力的外在表现来判断对方的内力水平。但是这个判断与自己的思维定式有很大关系，与对方的运用方式有很大影响，并不见得精准。只有内力硬拼和作者旁白设定才是准确的。
杨过和一灯，他们的修炼方式并不相同，内功特性也并不相同，表现也各有擅长。他们对对方的判断，其实都陷入了误区。
就是以自己来推断对方。而这个推断，不见得正确。
在杨过看来，要像一灯那样千里传音，是很难的，需要比自己更多更优的内力。在一灯看来，要想杨过那样霸道呼啸，是很难的，要求比自己更多更优的内力。
问题在于，这个难度，是与他们自己的内力特点有关系的。却与内力本身的高下无关。
说不定同样的狮子吼威力，对刚猛霸道属性内功要求是100，对纯正王道属性内功的要求可能就是120；同样的千里传音表现，对纯正王道属性内功要求是100.对刚猛霸道内功的要求可能就是120。
就好比《倚天》里，空智初见俞莲舟，两位施展身手，空智心道：霹雳雷火弹绝非血肉之躯可挡，此人居然能以掌力化解，内力远在我之上。
俞莲舟却暗道：血肉之躯如何能在金石上留痕，这高僧居然能捏金生印，内力远非我能及。
二人的看法都有道理，但这推断也绝不正确。
所以朋友们千万不要拿一灯的心理活动说杨过内力绝强武林是天下第一，也不要拿杨过的心理活动说杨过弱鸡不如一灯甚远。
其实高下相若，各有专擅罢了。
至于郭靖的内力有多强，就不用多说。
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