说到东方三兄弟薛玉是由衷的佩服，东方伯约的博学堪称大儒，他在各方面都有涉猎。
他钻研医术，和小神医陈夙知交甚深；他精通武学，功夫比张洛还要好上几分；他还善于摆弄奇门阵法，对各种古阵都有研究。
薛玉跟他谈的时间很久，不得不说，这是他第一次和人聊得那么愉快。
至于东方仲绅，他是无意间看到了他在练武场练刀。天气寒凉，东方仲绅却穿着单衣在练武场挥洒汗水。
虽说薛玉于武学上没有什么了解，但是他能看出那让人眼花缭乱的刀实在是让人捉摸不定。
重要的是他还没走近练武场，就感受到了刀锋的厉害，要不是身边有庄丁及时拦住了他，他就被刀锋伤到了。
最后，他更是佩服那位小少年东方叔维，跟两个哥哥比起来，他自然稍有逊色一些。
只不过要是和旁人一比，这个少年可是了不得了。
他习文不喜武，却也练得一身不错的功夫傍身。
据说行走江湖不在话下。
加上他还有着跟妹妹薛青一样的经济头脑，可以说是另一个生意经。
整个明日山庄的一应开支都是经过他手的，山庄上下的生意也都是他来推动。
在薛玉的认知里，能人自然也会是名人，比如一甲三子各个都是能人，各个都有名。
比如齐博雅那可是元老级别的大儒，还比如身边的东方大庄主。
这位庄主据说也是少年成名，还是通过努力成了江湖第一庄的庄主。
只是像东方二庄主这样的能人是为了追梦，追求武学的更高境界。
而东方三庄主则单纯是为了山庄未来的发展甘愿牺牲了。
怪不得在岳麓书院的时候，老师们常常让他们到民间走走，说什么高手在民间。
那时候他觉得老师说得太过夸张了，因为他在京城也见到了不少能人。
现如今他不得不赞同老师的说法，很多高手隐匿在民间，他们不求闻达，只求追梦。
和东方三兄弟相处久了，薛玉忘记了即将嫁妹的糟糕心情，开启了新的人生思考。
他认知的改变也改变了他从此以后的生活轨迹，让他有很长一段时间热衷于到处走，去民间体察民情。
他有时候还会带上自己的夫人去感受民间的乐趣，同时也体会到了薛青执意不嫁贵族，走向民间的用意。
感受到了那自由的生活，谁还愿意回到那拘
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