五鼎，元士三鼎”这种说法虽然也是对的，但随着身份地位，等级权利的逐渐演化，到了周末期已经完全就是王权的象征了。
文字的内容不多，而且相当不连贯。大体上包含了几个意思，当然都是猜测而已。能分析出来的，大致有“石藏于石”、“通灵幻化”、“姬家世宝”及“福荫蒙承”等意思，但因为缺失部分太多，还有好几个字哪跟哪都联系不上，根本不知道是什么意思，所以也无从推测。
我笑笑谢过他，说也是一时好玩，不必太过在意。卢晓寒没说什么，寒暄几句就挂了。
但他不知道，这十六个字对我的帮助却是非常之大。除了前面的八个字弄不明白之外，后面明显说的是就是与姬家相关的某种传世之物，很可能就是我手上的这块伏羲之爻！
至于前面的那几个字确实是有些没头没脑的，看不出是个什么意思。想着那什么“石藏于石”、“通灵幻化”，我马上就想到了红楼梦，这玩意纯粹就是神化了的结果。或许这不过是古人在用词的时候比较夸张的缘故。
下山的时候，已经是中午时分了，费了很大的劲才走回了大路。
随便吃了点东西，我准备赶往下一站：贺家沟。
从这里到贺家沟差不多二十多公里，想着自己只有两条腿，我不由暗自苦笑，但也没有多余的选择，只好边走边想，想着于友光所描述的那些传说。
对于姬文昌得道成仙一说我倒是没怎么在意，我在意的是当年姬家族长为何要去动那女娲之石！而且，姬家的没落正是在他动了女娲石的第二年开始的。
自董建军家族获得的信息来看，他们所拥有的伏羲之爻和那个神秘的演示装置有关，那么姬家呢？会不会和那个女娲石有关？
从姬文昌羽化成仙的年代来看，姬家也就是在那几年内逐渐走向了衰落，而姬家族长去移动那女娲石却是在姬家迅速衰落的前一年，虽然于友光在停老人们谈起这件事的时候，并未提到这两件事发生的具体时间，但从这个家族的衰落时间上来看，应该差不多是同一时期！
这其中到底说明了一个什么问题？我记得，姬文昌羽化的事是在明朝天启年间。那么姬家族长移动女娲石应该就在之后不久的事，估计也就一两年的时间差！
而，董舒当年到我家乡去干那件离谱的事是在明崇祯十五年，虽然董家的忽然动作和姬家的忽然动作相差了至少十五年，但他们却有着一个共同点——那就是这两个家族都有一块伏羲之爻！！
如果
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