用得上的存货给搬空了，不成想调出来的朱砂原来这么不经用。
于是……他产生了更多的古怪的联想——之前他看的都市类爽文里，主角有八成以上都是中医，看得出作者们基于朴素的爱国情操，为中医摇旗呐喊有多么情感真挚，但作者们终归是外行，涉及的理论病例治疗方法基本靠查资料，再来点艺术加工，最后写出来的难免神乎其技，更像迷信传说。
与网络文学中热爱现象对应的，是现实世界对中医的无情围剿，别的不说，作为一个社畜，神逸深切理解什么叫小病用脸扛，大病挂吊瓶，试问一个孩子肚子疼了，母亲到底是会带着孩子去三甲医院抽血B超，还是去找为数不多的中医医院望闻问切呢？
更别说普遍使用现代医学体系进行行医资格认证的情况下，中医学近乎面临着被废医验药的窘境。
那么然后呢？
然后他想多画几张点剑符干邪修几炮，竟然连调制秘传朱砂的药材都搞不齐。再然后呢，他想起师父说在抗倭战场上杀过阴阳师，相信阴阳师们也很赞成废除中医，取缔这种“毫无科学性可言”的古老医学。
既然修士有了、阴阳师有了，那么有点什么黑魔法白魔法也不足为奇了吧？他相信欧罗巴的魔法师教派一定也赞成取缔中医。
这听起来很阴谋论。
不过这是他们修士的事情，是他们这些“超常人”的事情，对普通人而言又如何呢，毕竟在普通人的世界里，“超常人”是不存在的。
同一个病，汤药能治，挂水能治，汤药五天一百五十块，挂水三天七百五，患者会怎么选，医生会怎么选，医生又会建议患者怎么选？生产西药的厂家和医药代表们又希望医生代替患者怎么选？
于是乎，更多的质疑和非难向中医袭来，在互联网的主流话语圈里甚嚣尘上烈火烹油，取缔中医的呼声并不鲜见。
神逸相信中医不会被取缔，但神逸担心的是——还有多少年轻人愿意耗费青春乃至毕生的年华，投身这项源远流长的医学，在这些了不起的年轻人里，又有多少人能在这众口铄金的非难中毫不动摇，安贫乐道。
作为一个饱尝贫困滋味的人，神逸很了解，所谓“君子固穷”“安贫乐道”轻轻巧巧八个字背后，是怎样的生活图景。
如果有一天，最后一个守着中医的人倒下去。当人们不再具有潜在的选项时，挂水三天应该花多少钱？
这一次，是黄四郎对张麻子说：“没有你对我很重要。”
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