林文潇醒来的时候正在自己的房间床上躺着，身边围了些人，施维雅、史蒂芬，还有一个医生样貌的人。
“林，你怎么样，有什么不舒服吗？”史蒂芬皱着眉头问。
林文潇觉得意识有点恍惚，静下来感受了一下，只是无力，于是轻轻摇了摇头。
施维雅也是一脸担心的样子，林文潇稍微有些头痛，皱着眉，感觉注意力已经不足以听清楚更多的语言了，不觉又昏昏睡去。
史蒂芬和医生进行了简单的沟通，确定林文潇并无什么疾病，勉勉强强放下心来，施维雅又叙述了一遍林文潇昏倒的过程，忧心忡忡都写在了脸上，史蒂芬的眉头拧成一个疙瘩，听着施维雅的话，看着林文潇的样子，心中转着念头。
最终史蒂芬没有多说什么，和医生一同离开了，施维雅主动留了下来，照看昏睡中的林文潇。
第二天一早，林文潇醒来后再无不适，史蒂芬反复问了许多她的情况，林文潇认认真真体察自己的状态，表示不必担心。
课程是更加深入的部分，上午以进行催眠为主，下午则讲了一些关于记忆重构的事情。
然后空出大量的时间任由学员们互相交流。
几个大夏人很自然地凑到了一起，因为互相之间说熟悉的母语会比较舒服。
两个道士是全真派的，倒不是在终南山重阳宫修行，所谓全真者，“三教圆融、识心见性、独全齐真”，所以不但能跟佛家的和尚聊到一起去，对催眠术也有极大的接受度。
老道道号一粟，小道士道号来归，两人都带着晋地口音。
和尚口音是闽地的，那些外国人听时不觉得，林文潇总觉得有点接近宝岛那边的腔调，觉得有趣。老僧自称法号妙深，小和尚自报家门叫本常。
林文潇觉得自己就像个局外人，本该聊催眠术的，不知道为什么那四个人慢慢就聊到了佛法道经上去，各有各的见地，说有趣也有趣，但若说有所得，走马观花，难得其真。
过了一会史蒂芬巡场指点，注意到林文潇难以插口又不便退出的境遇，小声告诉她，可以多看他们说话时的体态。
一语点醒梦中人，林文潇埋怨自己怎么把这么基础的事情给忘了，语言是意识掌管的地盘，而当一个人的意识专注于语言的时候，肢体动作基本也就是交给潜意识来管理了，于是说有人说话常常手舞足蹈，甚至还有人专门研究如何用肢体动作配合演讲来鼓动听众的情绪。
既然催眠术是对潜意识做
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