事情，由不得他不忘记。
林文潇的行程其实也并不复杂，欧罗巴各国基本都有教廷下辖的教堂，她的任务就是去其中12座重点教堂走一圈，每抵达一处，该教堂就会召集附近信徒，组织一次公开的祈福祷告活动。
而林文潇需要在这场祈福祷告中，适当地展示一点“神迹”给当地教徒看。
总体而言，简单，张扬，且危险。
差旅食宿都有教廷的安排，总时长超过一个月的环欧罗巴游。
神逸多少有点不爽，但他又不方便明说，他不爽的不是教皇这个令人生厌的安排，而是凌鹤道长把陈宇沫给带在了身边这件事。
他的不爽显而易见，不便明说则是因为他还要假装大度。不过他也没卑鄙到向林文潇打小报告的地步。
甚至于为了某种自证清白式的圣人情结，他在考虑如果陈宇沫遇到危险了，自己也得出手相救。
其实人在凌鹤道长身边，按理说没什么危险可言，纵然有危险，也轮不到他一个金…呸，刚刚元婴的修士去救。
而且根据林文潇以前给他讲解过的某种心理学原理，这种想象表示他其实希望“陈宇沫遇到危险”，于是产生了这种用于自我满足的想象。
心理学对有道德洁癖的人很不友好，它会告诉人们，自己的心思有多肮脏，所以一般来说，说到这种假设的时候，人们都会首先攻击这个理论是荒谬错误的。
不过神逸没有道德洁癖，他能轻易看到“如果陈宇沫出事”对他而言有什么好处，“如果陈宇沫出事，他又出手相救”对他而言有什么好处，于是推论出“如果陈宇沫出事了，那就太好了”，所以自己确实是基于这个动机做出那种想象的。
想清楚这些事情之后，神逸对自己的评价是：“怎么跟个小孩子似的，不懂事。”以及，他也成功把心态放平和了：“谢谢凌鹤道长，让这一切成为可能。”
谢他个头，简直是添乱！
神逸气哼哼的，飞在高空上俯瞰着一切，想着这些无聊的杂念。
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